ここで（あまり必然性なく）名前を出してしまったついでに（笑）、夢枕獏 の旧作についてちょっとメモしておこう。m-dojo.hatenadiary.com
この前、少年サンデーの総大主教 ・高橋留美子 猊下 の「MAO」 に、こんなやり取りが出てきましてな。
高橋留美子 「MAO」 より、言葉は呪いである
で、これと同じことを夢枕獏 が「陰陽師 」で書いていたと。岡野玲子 の漫画版でどうぞ。てか、
夢枕獏 「陰陽師 」より、呪とは言葉夢枕獏 「陰陽師 」より、呪とは言葉
小説版を見てみようか。
「うむ。この世で一番短い呪とは、名だ」
「たとえば、博雅というおぬしの名だ。おぬしもおれも同じ人だが、おぬしは博雅という呪を、おれは晴明という呪をかけられている人ということになる-」
以上は
名前や肩書が人の考え方や行動を縛ることに陰陽師 を読んで気付いたhttp://shirousagi.hatenablog.jp/entry/onmyoji/
からの孫引き。
この話が面白いのは、そのお話の中でのファンタジー な『設定』としても読めるし、民俗学 というか、宗教学的な意味としても読めるし、
少なくとも、自分はそう呼んだ。陰陽師 」でも「MAO」 でも、呪いは実際に存在している世界だ。その世界で「呪い」とはどういうふうに成り立っているか、ということで見れば、安倍晴明 の語りはまことにSF設定の説明のようなものである。
また一方、名前というものが呪術と大きく関係しているのは、民俗学 ・宗教学的にもその通りな訳で、アジアに「緯（いみな）」という習俗があり、あるいは幼名が「捨丸」「拾丸」だったり、東南アジアの一部では直訳すれば「糞まみれ」だったりして、悪魔の嫉妬を買わないようにした、なんてこともありますよね。名前（本名）を教えてくれというのは、それだけで求婚を意味したりなんかも。
籠こもよ み籠こ持ち ふくしもよ みぶくし持ち この岡に 菜摘ます児
万葉集 １－１https://ncode.syosetu.com/n1146fh/1/
そして、普通の処世訓的な意味というか、実際上も、「言葉は呪い」というのは早々間違いではない。「MAO」 の話もそう深刻な話ってわけじゃなく、女性主人公が別の女性から、そのMAOという少年への思いを聞かされるのだが、それは要はMAOとその女性があまり近づかないようにとの牽制である、という話。
一方で自分としては…やや陰陽師 寄りの話だが…これまでも存在していたが、特定の名称が与えられなかったものを「セクハラ」「モラハラ 」「アルハラ 」などなどと名称が与えられ、概念が生まれたために、それが社会問題となり、解決に大きく踏みだしたりしたことを思い出すわけです。
社会問題じゃなくても、「共感的羞恥」という言葉で、ドラマやアニメで誰かが笑われたり恥をかくと、自分もいたたまれなくなる…という現象が「概念」として発見されたりしたことがあった。
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あるいは「サークルクラッシャー 」「オタサーの姫 」でもよろしい。m-dojo.hatenadiary.com
これらは、みな安倍晴明 的にいえば『呪（しゅ）』よ。
2023年追記togetter.com
子路 が曰わく、衛の君、子を持ちて政を為さば、子将（まさ）に奚（なに）をか先きにせん。子の曰わく、必ずや名を正さんか。子路 が曰わく、是れ有るかな、子の迂（う）なるや。奚（なん）ぞ其れ正さん。子の曰わく、野なるかな、由や。君子は其の知らざる所に於いては、
子路 が言った。「衛の君が、先生をお迎えして政治を為すなら、先生はまず何を第一にしますか」子路 が言った。「これですからね。先生の遠回りなことは。どうして名前なんか正すのです」
rongo.roudokus.com
……ロミオと言う名をおすてになって。
O Romeo, Romeo! wherefore art thou Romeo?marieantoinette.himegimi.jp
これにてひとまずおしまい。
夢枕獏 「陰陽師 」は別のところで「桜のように、俺は俺らしくありたい」というやはり哲学的で詩的なひとことがあり、これは岡野氏とは別の方（睦月ムンク 氏）がコミカライズしている。
てか、それを自分がまた例によって記事にしている（笑）m-dojo.hatenadiary.com
