TVアニメ「 #平家物語」最新PVが解禁🍁
— 【公式】TVアニメ｢平家物語」 (@heike_anime) December 8, 2021
22年1月12日(水)よりフジテレビ「+Ultra」にて毎週水曜24:55〜
他各局でも放送
※放送日時は変更となる場合がございます。
#山田尚子 #吉田玲子 #高野文子 #牛尾憲輔 https://t.co/b3HINfGezI pic.twitter.com/W8MCWAwL8j
出版物もイベントも「右へならへ」させる影響力のある大河ドラマが「鎌倉殿の13人」なのだから、今後１年は中世ブームが続くだろう。
それと偶然か狙ったかはわからんが、とにもかくにも注目さ。
もうサブスクのどこかでは配信済みとも聞くが…まあ地上波はべつもの。
昨年末にNHK・BS1で放送した映画監督の河瀬直美さんに密着したドキュメンタリー番組に不確かな内容があった問題で、河瀬さんが10日、コメントを出した。全文は以下の通り。
昨年末、NHK BS1スペシャルで放送された「河瀬直美が見つめた東京五輪」の番組内容に関して、昨日、NHK大阪局より一部内容についての謝罪と経緯の説明がありましたので、これを受けて、自らの言葉でお伝えいたします。
五輪反対デモに参加していると紹介された男性について、公式映画の担当監督の取材において、当該男性から、「お金を受けとって五輪反対デモに参加する予定がある」という話が出たことはありません。
（後略）
つけたブクマコメント。
【再論】「話が出たことはありません」じゃなくて！「じゃあ何と話していたか」を具体的に！見せてくれ！だって映像を撮ってるんだから！ そのまま！その映像を！見せてよ！貴方がOKといえば！すぐ公開だよ！！
https://b.hatena.ne.jp/entry/4713831521261944482/comment/gryphon
ここで冒頭に「再論」とつけているのは、この大阪放送局のコメントにも同じくブクマしたからだ
BS１スペシャル 「河瀨直美が見つめた東京五輪」について
去年１２月２６日に放送、３０日に再放送したＢＳ１スペシャル「河瀨直美が見つめた東京五輪」後編の字幕の一部に、不確かな内容がありました。
この番組は、東京五輪の公式記録映画監督である河瀨直美さんや映画製作チームに密着取材したものです。映画の製作中に、男性を取材した場面で「五輪反対デモに参加しているという男性」「実はお金をもらって動員されていると打ち明けた」という字幕をつけました。ＮＨＫの取材に対し、男性はデモに参加する意向があると話していたものの、男性が五輪反対デモに参加していたかどうか、確認できていないことがわかりました。ＮＨＫの担当者の確認が不十分でした。
番組の取材・制作はすべてＮＨＫの責任で行っており、公式記録映画とは内容が異なります。河瀨直美さんや映画監督の島田角栄さんに責任はありません。
字幕の一部に不確かな内容があったことについて、映画製作などの関係者のみなさま、そして視聴者のみなさまにおわびいたします。
今後、番組内容のチェック機能の強化など、再発防止に向けた取り組みを進めてまいります。
www.nhk.or.jp
まいぶくま
こーいう謝罪じゃなくて、その男性とのやり取り映像をノーカットでHPにアップし、会話を全部テキスト起こしして掲載すべきなんだよ！／なお、ドキュメンタリーで「登場した人の発言」をどう扱うかの問題は要別議論
https://b.hatena.ne.jp/entry/4713755198044449794/comment/gryphon
それをしない限り、収束させられんだろ。だって、今の状況では、たとえば、デモ動員を疑う側から、こういう推測をされても仕方ない。
実は男性は、直接的に「五輪反対デモに参加している」／「実はお金をもらって動員されていると打ち明けた」とは語っていなかったが、それに近い内容、機微にわたる発言をしていたのだろう（たとえば、五輪以外の別のデモに出た時、金を貰ったとか。）
しかし反響を受けてビビったNHKは、そこのところ…『実際には男性は、その口からなんと語っていたのか』という部分をまとめて封印し、有耶無耶な形の「いたかどうか、確認できていない」／「という話が出たことはありません。」という、一部を否定する形式だけを発表し、議論を大きくしないようにしているのだ
もちろん、逆…正反対の立場から
「映像を公開すれば、男性は、『何かを誤解したり確認が不十分だったら、ああいうテロップをつけることもあるかも』と納得できるような発言をひとことも発しておらず、NHKがゼロから捏造したことがバレてしまう。だから公開できないのだ」
と、そういう推測をされたって仕方ない。
どっちにしたって、こういう両極端な推測を、はなはだ不十分な現在の発表からはされるのだ。
映像公開待ったなしでしょう。その発表に至るまでのＮＨＫ大阪放送局の３日間を「ドキュメント72時間」で放送してもいい（笑）
いちおう、現体制に反対する系の集会だな（笑）いや、地方政府と中央政府のねじれとか、あの時はあったか無かったか…
あれがもし、根も葉もないゼロからのでっちあげでなかったとしたら、の話だが
デモそれ自体の主催者と、動員（呼び掛け）に応えた下部組織の混同じゃないか？と思うの。おそらくは。
ちょっと書いてたな…
ちなみにわたしも過去に、とある”反体制”運動に動員され、地方との格差是正で交通費と日当をもらった当事者になったことあります（笑）
— gryphon（まとめ用RT多） (@gryphonjapan) 2016年2月20日
＜※よく、日当の事実をいうと巨大な金が動いたり陰謀のようにイメージされるけど、動員かかる小組織ごとに負担するんだよね＞@kakitama
ああ、私が共同記事のブクマに書いた話 https://t.co/Y7vTw83wZg はまさにこれだよ。ここは丁寧に「動員した労組からの日当」と「主催者が直接払う日当(はない)」の表現を区分するしかないかねえ？ / “津田大介氏…” https://t.co/trFJgRtYZK
— gryphon（まとめ用RT多） (@gryphonjapan) 2016年9月2日
「主催者が払って集める」と「主催者が、組織単位での動員をかける⇒動員を受けた団体が、その団体内で直接行った個々人に払う」、ここの違いを混同する人は、当事者のなかにもいるんじゃないか、と思う。
というかじぶんも、結果的になにがしか頂いたその金銭、もらってしまえばどこからの、どういう名目・趣旨のものか、なんてどうでもよかったからな（笑）。「金を貰ってデモ（集会）に参加したんですか」と聞かれれば、外形的事実を示す日本語としては間違いではないだろう。
「俺の体験談」として、そう答えることもあるかもしれない。
ちょっと別の話ですが、自己推薦的な入試に関与したことのある大学教員にはわかると思うのですが、応募者の出身高校にかなりの偏りがあります。同レベルかなと思っても大量に出願のある高校と全然いないところがあり、まあ進路指導の先生がその制度の存在知っているかどうかで決まっているのですね。
— Takehiro OHYA (@takehiroohya) 2022年1月9日
特にＮ大学法学部のセンター利用推薦入試のようにマイナーな制度はその影響が顕著で、生徒の実力とは関係のないあたりはずれで追加のチャンス1回をつかめるかどうかが変わってくるようなところがありました。なんでちゃんと伝わらないのかと歯がゆい思いをしていたこともあります。
— Takehiro OHYA (@takehiroohya) 2022年1月9日
しかし考えたら当たり前で、山のようにある大学・学部のさまざまな入試に通暁することとか普通の人間には無理なわけです。生徒には最初から無理があるし、それを専門にしている進路指導の先生にだって限界があります。しかし結果として、適切なマッチングには失敗する。
— Takehiro OHYA (@takehiroohya) 2022年1月9日
これは学校以外でも起きている問題です。たとえば子供の貧困について、文科省系のスクールカウンセラーは厚労省系の支援事業の知識に乏しく、厚労省系の自立支援員は文科省系の政策のことを知らなかったりする。最初にどちらに引っかかるかによって、情報の得られるメニューが変わってくるわけです。
— Takehiro OHYA (@takehiroohya) 2022年1月9日
なのでまあ、人力でやるからじゃないのという話にはなるわけです。現状とか困ってる内容を書き込むと対応した支援事業や相談窓口の案内をしてくれるチャットボットなんかは実用が始まっていますが、人間が覚えられないなら機械に覚えさせて自動的にサジェストさせればいいだろと、そういう話ですね。
— Takehiro OHYA (@takehiroohya) 2022年1月9日
すると次に、自分ではアクセスできないとか現状を正確に認識できない場合はどうしますかという問題になる。子供というのはまさにその例で、そこに適切な支援や情報を届けるためには行政の側から積極的に（プッシュ型で）やるしかなく、そのためには行政側が判断する基礎としての情報が必要になります。
— Takehiro OHYA (@takehiroohya) 2022年1月9日
これまでの学習履歴からSTEM分野への適性がこのくらいありますよとか、こういう大学のこの入試ありますねとシステムがささやいてくれたら生徒たちの自主的な選択のあり方が多少なり変わるのではないですかと、そういう話だと思うのですね。
— Takehiro OHYA (@takehiroohya) 2022年1月9日
ところでそれは「おまえはこういう人間だから○○を専攻するのだ」と決め付けるために使えないかといえば、使えるでしょうね。そこまでデジタルではないけど中国の入試制度はそのノリだという指摘もあります。ただそれは可能性の問題で、必然性ではありません。
— Takehiro OHYA (@takehiroohya) 2022年1月9日
個々人の自己決定に対するサポートという段階に留まるようマネジメントする方法は考えるべきですが、その可能性をゼロと決め付けるならそもそもなんで民主政やってるんですかという話でもあります。現状がそもそも問題だらけだということを無視するのも不公正でしょう。
— Takehiro OHYA (@takehiroohya) 2022年1月9日
誰がどのように使うのかという話を無視してとにかくデータ集めるのには反対とだけ主張してもあまり生産的ではあるまいなと、そうは思うところですね。
— Takehiro OHYA (@takehiroohya) 2022年1月9日
うーむ、と色々考える。
各種大学のさまざまな制度や、福祉の、色んな事例に対応する制度が、単純に「相談した相手の知識量や判断力の差」によって左右されるのはやはりまずい。
そういったものを「Aの場合にはB、Cの場合にはDという制度があります」とぴったりしたものを示すのは、やはり人力より機械、AIのほうがいいのだろうね……
そしてまた、後段のプッシュ型支援……たとえば話を進めていけば、「虐待の兆候」みたいなものを、AIによって判断していく未来もあるのかもしれない。
なんか中国で、裁判の判決をAIでやる実験が進んでるとか実用化されたとか、そんな話も出ているけど、裁判もある意味でインプットされた情報を、一定のプログラムに従って処理して結果を出すのは同じで、そのプログラムが一定じゃなきゃ困ることも同じだ。
制度の紹介や適用も、同じように一定のプログラムに従って同じ結果が出るべきだ、という点で共通し、
そうなると「それならAIがやったほうがいい」となる。
どうなっていくのかねえ。
RIZIN榊原さんの見解動画
— ジャン斉藤 (@majan_saitou) January 11, 2022
「シバター vs 久保優太」の件に関して https://t.co/dQC1mfMpRg @YouTubeより
結論として、２人の永久追放はない、という。
実は、非常におもしろいはなしで、ああいうシバタ―ｖｓ久保の「結果」によって、いわば『喧嘩商売』メソッドというか、「事前に話し合いをしたのは、相手に油断をさせて、最終的に勝利するため。それも（最低だが）勝利を目指した一つの戦略、努力」という読み替え？をすることによって、逆にその試合を真剣勝負の中に入れることができる、という、そういう論法を使っているのだ。
ただ、余りにも正直者過ぎた。嘘やメンタルの揺さぶりに耐性が無さ過ぎた。漫画 #喧嘩商売 #喧嘩稼業 読んでまた練習頑張りましょう‼️ pic.twitter.com/glzhXe5uRj
— ごくごく (@yamatomo_tarou) January 1, 2022
シバターvs久保の八百長疑惑、LINEのやり取りで「1Rでは決着をつけない」という嘘をシバターが久保に信じ込ませた上であの鮮やかな飛びつき腕十字極めてたんだとしたら、完全に喧嘩商売の田島vsウォーカー戦の再現だよこれ！と興奮しているし、シバターの評価がさらに上がっている。#喧嘩商売 pic.twitter.com/EuV8MmgMFB
— kogure (@kogu_mas) January 2, 2022
２：
— gryphon（まとめ用RT多） (@gryphonjapan) 2017年9月12日
【悪役列伝】月下の棋士・大原巌
「汚いことをしてでも勝ちたい」という執念が、一周回ってすごくカッコよくなる大原。この土下座も完全に本気というより「相手は受けないだろうが、一寸でもその精神を乱せればいい」というクソリアリズム。
死病を患いつつも、酸素ボンベ持参で対極に臨む。 pic.twitter.com/7CXkynLiDP
これは、ちょっとだけは予想してた（もちろん８割がたは「いやいや、リアルな話ではまさか…」である）けど「なるほどその手があったかー」と思いましたね。もちろん、いろいろそれに対して反論というか再質問もありますが、超おもしろかったのも事実。
フランスで、日本のことを扱う雑誌が出ているという話。
その雑誌名は「テンプラ」。
gendai.ismedia.jp
…なんか、内容に不安感のあるのはなぜだろう…と思ったら、
１ 魚・貝・野菜などに小麦粉を卵・水で溶いた衣をつけ、植物油で揚げた日本料理。野菜類のものを精進揚げといって区別することもある。また西日本では、薩摩揚げをいう所もある。
２ 《うわべを作るところから》
㋐めっきしたもの。「―の金時計」
㋑にせもの。「―学生」
テンプラの意味 - goo国語辞書
こ、これはあくまで大辞泉の語釈！雑誌の意味は、当人談では
…もともとは海外との交流にあまり積極的でなかった中世の日本に、ポルトガル人の宣教師が持ち込んだ食べ物でした。
この話はとても象徴的だと僕は思っていて、つまり国境が閉まっていても、アイデアとか文化というのはそれを乗り越えて普及していくわけです。日本文化に関するフランス語の雑誌TEMPURAも、食べ物としての天ぷらの歴史に重なる、2つの国の架け橋のような存在になりたいと…
編集長がそういうならそうなんだろう、編集長のなかでは。
それは、別にいい。
だいたい、いずこも出版不況で新雑誌が難しいとき、日本のことをいまどき、わざわざ紙の雑誌を出そうという奇特なひとは、応援するにしくはなし。いろいろ黙ってあげたほうがいいことは黙ってようぜ。
だが…、編集長は、こんな日仏の差を挙げる。
……例えばフランスでは男性間で衣服ですとかアクセサリーを褒めることはあまりないのですが、これは着る物に気を使うのは男らしくないという古い考えがどこかにあるからです。これに対し、日本では男性が同性の友人の服を褒めるのはごく普通のことです。両国間の差異によって、当たり前になっていて普段は気づかない自分たちの無意識の傾向が顕になるのです。
・・・・・・えー、わたくしも一応、国籍上は日本国民を数十年ほどやっておりますが、こういう指摘に思い当たるような場面を経験しておらず……そうなんでしょうか？？
皆さんは「あるある！」と、この編集長のご指摘に納得されますか。
心当たりを,しいて探すと…
この時の政宗の行装美麗を尽くし
2019年03月18日 17:35
伊達政宗
730 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2019/03/18(月) 08:34:58.63 id:hnlS8kPs
寛永三年、台徳院様（徳川秀忠）御上洛の時、伊達政宗の従僕たちは美々しき衣類を着ており、
この時都に集まった諸国の人々と非常に違っていたため、当時、風流の人を見ると『伊達者』と
言い習わしたという。この時の政宗の行装美麗を尽くし、真紅の糸を以て馬轡を作ったという。これにてその他も
推して知るべし。(安斉随筆)
iiwarui.blog90.fc2.com
こう言う話？
ま、とにもかくにも、なぞな言葉である。
当時、はてなブックマークでも大問題になったじゃありませんか。
憲法学者の南野森氏が差別的なツイート「トンガヌルヌルでAV男優かと思ったら民族衣装だった」 - Togetter
という、一連の九州大・大学院法学研究院教授・南野森氏の発言についてのtogetterまとめ。
いろいろな方がコメントを寄せられていた。
[B! 差別] 憲法学者の南野森氏が差別的なツイート「トンガヌルヌルでAV男優かと思ったら民族衣装だった」 - Togetter
ところがですね、今さっき、再読する必要に迫られて飛んでみたら。
https://togetter.com/li/1748972
このまとめは、利用規約に基づき非公開となっております。ご了承ください。
エッ、なんでだろう……
収録ツイートの妥当性などを全部確認しているわけではないが、全体的には公的な価値のあるまとめだと思ったのだがな。
魚拓とかがどこかにあるのかもしれないけど、確認するすべはない。残念なことです。
そして…これもよくあることだけど、今や、「はてなブックマーク」に寄せられたコメントなどが、そのまとめの内容を一端なりともうかがい知ることができる貴重な、あるいは唯一の資料となっている、ということ。
ax
魚拓はあるみたい
https://archive.md/20210723195546/https://togetter.com/li/1748972
以下はとりとめのない、話になる（いつもだ）。箇条書きで申す。
・タイトルのようなことを考えたのは例によってtogetterまとめを読んで連想したからだ。
togetter.com
日本史の先生
— 吉村英崇＠ホットミルク、飲むの助 _(:3 」∠ )_ (@Count_Down_000) January 8, 2022
『えー、今日は令和の話だな。安室、読んでみろ』
安室
『はい！昭和に生まれたガンダム信仰ですが、次第に解釈の違いにより分派し、時には激しく討論が行われました』
『しかし、令和の大疫病の際には多くの信仰者の願いを込められ、会派をこえて多くのガンダム建立が行われました』
いやこういうのって、宇宙人や未来人の視点を借りて、誤解も含めて、今の社会を面白おかしく語るというSFの「型」が以前からあってね…
広瀬正「もの」とか。
二つの隆起と三つの穴を持つ奇妙な出土物をめぐって議論を戦わせる学者たち。タイムマシンで連れてこられた古代人の意外な答えは……。著者のＳＦ処女作であり、星新一に激賞された傑作「もの」をはじめ、「時間」を自由自在に操るタイムマシンの魅力にとりつかれた人々の悲喜劇を多彩な切り口で描いた短編とショートショート24編および付録を収め、シリーズ最終巻を飾る贅沢な作品集。
で、これを敷衍させて考えれば、31世紀当たりの日本史では「この当時、最も広く信仰されていたのは、死後に異世界に生まれ変わるという『異世界信仰』でした」が定説になってるはずですよ。何しろエビデンスには事欠かない。
・あらためて、冬アニメ一覧を。
www.animatetimes.com
ここから、「異世界もの」をカウントしてみろっ！ 俺はもう何がなんだかわかんないし、疲れるだけなので放棄する。「多い」ことは数えるまでもねぇ。
・しかし、なぜこんなに作られるんだ！といえば、その理由の一つが「売れるから」である。ただ、補足すべきは「売れるから。それも、海外に」ということである。
海外のアニメ・マンガ業界の人と打ち合わせしたら「我が国ではISEKAIが人気。Slice of Lifeはあんまり」と言われ、「異世界転生系は直訳か。え、スライス…？」と思ったけど日常系のことだった。なるほど！
— 細野修平@少年ジャンプ+編集長 (@HosonoShuhei) September 14, 2020
なろう系やら異世界物のアニメが量産されてるのも海外で人気があるからであってあまり人気のない日常系のアニメがここ数年減少してるのも何ら違和感はないがやはり寂しく思う
— かりがね (@karigane_cha) November 13, 2021
最近のアニメは配信が好調だから、海外に人気のある少年漫画系や異世界系が伸びる一方、アイドル系や日常系が縮小傾向らしい。
— りくごう (@rikugou361) February 19, 2021
ていうか円盤の値段をお布施としか形容しようのない値段設定にしてなければ、少年漫画系や異世界系は以前からもっと利益出せてたのでは🤔と思わないでもない。
* 異世界系アニメは結構海外受けが良い
— 海水瓜 (@Umisuika) November 18, 2021
* 日常系アニメはあまり海外受けが良くない
* しかしメイドラゴンは海外受けがいいらしい
つまり、海外はケモナーが多いな？(偏見)
・以前も書いたな。「異世界ものがこれだけ受けるのは、日本特有の社会病理が…とつい一席ぶちたくなるけど、このジャンルが海外でも人気で他のジャンルのアニメより買い手が付きやすく、ウェブトゥーンなど海外作品も多数（「俺だけレベルアップな件」など）ある以上、そう言えなくて困る」と……。
・しかし、やはりそうはいいつつ、これだけの「異世界もの人気」はとりあえず、平成令和の「現象」として把握される、記録されていく価値がある！！
・いや「文学運動」として位置付けられるのかもしれない！
・しかし一方、時代のあだ花としてなぜか急に消滅し、消滅したことさえも気づかれないこともあるだろう。それは「視聴者参加クイズ番組」が昭和時代に、それこそ異世界アニメに負けないほど作られ、放送されていたが今はついに消滅し、消滅したことが話題にすらならない、という話のように…
・それは「突然、消滅する」かもしれない。たとえば「捕物帳ブーム」が、昭和30年…1955年に、「突然」終わったらしい。
捕物帳ブームは1955年に突如終焉したとの捕物出版さんの指摘。言われてみれば映画、ラジオ、タブロイド紙、倶楽部雑誌、児童読物、中間小説……どれもびっくりするほど全盛期は短く、あっという間に消えていった。燃え殻のようなものが残れば、まだいい方だ。 https://t.co/MjBRwrng6P
— 芦辺 拓 (@ashibetaku) December 19, 2021
土師清二「鏡屋おかく捕物帖」の校正中。初出順に並べた一覧。捕物ブーム最盛期の昭和27~29年の作品が中心なのは他の捕物帖にも共通するが、昭和30年にいきなりブームは終焉する。その理由は？
— 捕物出版 (@swCIQMHJ9jR5jte) December 19, 2021
剣豪小説の週刊新潮の創刊（昭和31年）、推理小説松本清張「点と線」（昭和32年）以前で、それではない。 pic.twitter.com/dA210efCaj
たとえばマンガ界、ライトノベル界で「とつぜん、異世界ものが描かれなくなった」みたいなこともあり得るのだろうか。https://t.co/XRDyGqUjRI
— INVISIBLE DOJO (@mdojo1) 2021年12月20日
ありえますよ。テレビ時代劇と同じで、何だかつまんねぇけど延々と作られてるなぁ……という積み重ねの果てに突然終焉の日がやってくるということが、これまでいろんなジャンルでありました。
— 芦辺 拓 (@ashibetaku) 2021年12月20日
・その一方で、「これらが定着し、”高級”なジャンルになる」世界線もあるのだろうか…
いま隆盛のジャンルも、いずれ……
あと何年かあとには「2010年代、20年代にはなぜか『異世界もの』が流行し…中でも「悪役令嬢」「パーティ追放もの」という特異なジャンルが…今ではまったく見ませんが…」となっているかもしれない。逆にゆるぎない一ジャンルとして、新聞に「ことしの悪役令嬢文学賞／ヤンキーと陰キャラ友情文学賞に●●さん」という記事が載っているかもしれない。未来のジャンルのはやりすたりは、誰にもわからないし、案外こういうのの”復権”を目指す旅の中で、金鉱を掘り当てるかもしれない。
https://m-dojo.hatenadiary.com/entry/2021/10/01/104938
・これから異世界ものを履修したいという人は、その中の、又細かいジャンルに絞って読んだ方がいいかもしれない。そうしないと収拾がつかないのよ。疑う向きはブックウォーカーなどのサブスク活用して「ドラゴンエイジ」と「少年エース」読んでみな？最後はどの作品で何が描かれたか、混合してわかんなくなるって（笑）
・自分は「内政チート」を専門履修しよう、と前も書いたけどそれで。まもなく「天才王子の…」ってやつがはじまる。それはこういう、時代劇歴史劇的なとっかかりがあるからじゃ。
m-dojo.hatenadiary.com
tensaiouji-anime.com
・最後に。森恒二「創世のタイガ」は、石器時代にタイムスリップしたー現代社会の歴史線上の移動だから厳密には異世界じゃないけど、スタイル的にはほぼ同じなのでここで扱うね。
この作品では、普通の原始人のコミュニティに入った主人公のタイガの敵として「ネアンデルタール人を、同様に現代の歴史・技術の知識で無双して支配し、王となったナチス軍人たち（とその息子ら）」が登場する。
「へー、敵側にも同様に現代から来た人がいて、それぞれが現地異世界人の中で地位を築き王・軍師として対峙する。こりゃ面白いコンセプトだね」と、俺の観測範囲では思ったんだが…たぶん、これだけ膨大な異世界ものには山ほど先行アイデアとしてあるんだろうな。
そもそも異世界に来た人間が別陣営に属して、それぞれの中で指導的立場になって対決する、って「ドリフターズ」も「信長のシェフ」も同じだったしね。
