「物語上で、悪役に付加しても許される”属性”」をめぐる、一考察。（ルックバックに関係するような、ないような）

こう、ブクマした。

これ、広くいうと「物語上の悪役に、与えてもゆるされる属性とはなんぞや？」という話で、んでそれがいろいろ困難の末に「ゾンビ」や「ゴブリン」が重宝されるのであろうなあ。
https://b.hatena.ne.jp/entry/4706323226279428962/comment/gryphon

印象に残りしツイートいくつか。

ジャンプ+の騒動でこれ思い出した。たしか車椅子の犯罪者出そうとして却下されたんだったか。 https://t.co/Rx6pJpbIzr
— やらかど＠やらか堂 (@yarakado) 2021年8月2日

フィクションで何かを（特に悪役に）描くとき、そこにリアリティがあればあるほど偏見や差別を助長することは原理的に避けられないわけで、そこで「悪役にしていい属性探し」をやるより「現実には皆がこうじゃってわけじゃないんだけどね」と啓発していく方がいいと俺は思います
— 額縁あいこ (@gakubutiico) August 2, 2021

『ルックバック』の一部表現の修正について。https://t.co/htCMF5lwuk
ある作品に対して何らかの要請やクレームや忠告が入った場合、私の個人的な判定基準は「作者として表現したかったツボはそこじゃない。他の部分だ。」という場合は（作者納得の上で）何度でも修正ＯＫ。逆に「そこが表現の→
— 赤松健 (@KenAkamatsu) August 2, 2021

→ツボなんだ！」という場合は、出版社も作者も死に物狂いでその表現を守り抜くべき、というもの。（要するに「納得の上でなら作者の自由にさせろ」という立場。）
で、今回「大学内に飾られている絵画から自分を罵倒する声が聞こえた」というネームも変更されたようだ。どう見ても「相当に練り込ま→
— 赤松健 (@KenAkamatsu) 2021年8月2日

→れた文面」であり、あそこが（クリエイターとしては）一番インパクトがあった部分なので、恐らく変えるべきではなかった部類ではないかと直感したが、とにかく公式発表に「作者側から修正したいと申し出があり」と書いてあるので、全く問題無いと言わざるを得ない。
— 赤松健 (@KenAkamatsu) 2021年8月2日

「どの弱者であれば悪役化させても世間や本人がうるさくないか」
— ﾌｷﾁｬﾝ (@fumin_kamin) 2021年8月2日

抗議のなかでも、初期に属するツイート群で、ちょっと考えさせられる一節があった。
まとめにもなっているのだけど（ちなみに「このアカウントは、かつてのデマアカウントじゃないか？」と指摘するまとめ（https://togetter.com/li/1748202）もある）

togetter.com

たとえば、在日朝鮮人の男が殺人を犯すシーンが唐突に出てくれば、今の社会では、レイシズム、すなわち差別と見なされるでしょう。しかし、その男が精神障害者であったなら、殺人を犯しても必然性があると見なされるは、あきからに差別であり偏見です。
— 障害者雇用で働く人 (@CHL1952) July 19, 2021

「在日朝鮮人の男が殺人を犯すシーンが唐突に出てくれば、今の社会では、レイシズム、すなわち差別と見なされるでしょう」
こういう事象はあるのかないのか、といえば、あるだろう。「あるだろう」というのは、／偏見を助長することもあるだろうし、／それが差別とみなされる（抗議される）こともあるだろうし、／抗議されるだろうという予想が先回りしての自主規制や、抗議があったらその正当性や個数に関わらずすぐ撤回や修整されることも　すべて「あるだろう」ということであります。なにしろ、まだ組織が元気な80－ゼロ年代の話とはいえ、日本を代表する出版社や新聞社に組織的に電話クレームし、編集部に罵声を浴びせるなども行うパワーがあったのだ。

…ときに「唐突」で無ければいいのか。在日朝鮮人も、統合失調症も。
また、もうひとつ考えなければいけないのは、物語の悪役とは、ものによっては、他の善玉以上に脚光を浴びる「ヴィラン」であるということだ。
80年代後半、経済や技術の先端性で絶頂期にあった日本は、ハリウッドの悪役としてもずいぶん登場した。ロボコップ３の忍者ロボもそうだが、ヤクザとかも…しかし「日本人というアメリカにおいてはマイノリティな存在を悪役にしては、レイシズムとみられる！」ということで、そういう企画が最初の段階でお蔵入りになっていたとしたら、松田優作のハリウッド初進出作にして遺作でもあった「ブラックレイン」は作られなかった、ということになる。

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だから悪役は「架空の属性」にしくはなし？　なら「ダーク・アスピリン・グループ」所属にしては………

最初に書いたブクマの仮説
『物語上の悪役に、与えてもゆるされる属性とはなんぞや？』⇒『いろいろ困難の末に「ゾンビ」や「ゴブリン」が重宝される』
という話は、当方の仮説であります。そんなふうに語った作り手のソースが有る訳ではない。

ただ、それでふと思い出した、というかいいこと思いついたんだけど…「ダーク・アスピリン・グループ」というのがあったなあ、と。
どこにあったかというと、星新一のSSにあったんだけどね。

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…『外郭団体』というお話。
何でもかんでも世の中がうまくいかないのは官僚のせいだ、という世間の風潮に嫌気が差し、官僚たちは一致団結してとある架空の組織をでっちあげることにしました。
「ダーク・アスピリン・グループ」
天気予報が外れたのも、泥棒が芸術品を盗むのも、天災地変が起こるのも、全てダーク・アスピリン・グループのせいなのですと責任をおっかぶせてしまうわけですね。

そんなわけで、あのコマも犯人の供述が「ダーク・アスピリン・グループ万歳」だったら、なべて世はこともなかった。
実は物語内の企業名…これも、クレームがつきやすい面もある……について、「いっそのこと架空企業を共有しちゃわないか？」という与太話が、漫画家たちの平成トキワ荘（＝twitter）で盛り上がり、一時の放談で終わると思ったら実際「週刊パトス」という雑誌名が複数作品で共有された。
m-dojo.hatenadiary.com
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これと同じで、どこからも文句の出ない架空のわるーいやつの属性を、何か作ればいいと思うのです。ダーク・アスピリン・グループとかニャントロ星人とかおススメ。ファーザーが主張する「世界を牛耳る『男』の陰謀」はさしわわりがあるかもしれんので没。

ひとつの論点。統計的にその属性が、犯罪を起こすと証明できればいいが、そうでないとダメ？

この物語中、犯罪を起こすのは「男」だった。

続）そしてたとえば同じ作中で悪漢の性別として女性ではなく男性が選ばれたのはそれは犯罪統計などを反映した結果に過ぎないのだろうし、「なぜ女なのか」「なぜ男なのか」は大きな意味を持つ場合もあればそうでもない場合もあって、毎回毎回どっちが優れてる劣ってると論じる話でもないと思うのよな。
— 岡田育 / 『我は、おばさん』発売中 (@okadaic) July 19, 2021

「作中で悪漢の性別として女性ではなく男性が選ばれたのはそれは犯罪統計などを反映した結果に過ぎないのだろうし」

これとは別に

日本における犯罪全体のうち精神障害者が占める割合は0.7から0.9%ほど
しかし罪名別に見てみると放火16.8%、殺人9.7%https://t.co/h0kXVkCg1B
— ゆみさし☆ミ (@yumisasimi) 2021年8月2日

ルックバック騒ぎを見て、統合失調症に興味が湧いたので法務省の犯罪白書を調べてみた
なるほど pic.twitter.com/bQVyq3nkA4
— ゆみさし☆ミ (@yumisasimi) 2021年8月2日

つまり作中で「放火」であったら…？

ラストに。”公式”の表現は変わったかもしれない。しかし作者は「物語の万能・唯一神」ではなく、民は反旗を翻してよい。

著作者は、著作権の範囲で物語を、没70年まで支配できる。それが世俗の法だ。
しかし、「物語」はそもそも世俗ーー現実のものであるのか。

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トクサツガガガ　公式設定とはなにか

「物語はそもそも誰のものか」を問う「ジャンプ漫画が複数結末を公式掲載」の話 - INVISIBLE D.　ーQUIET & COLORFUL PLACE-
「物語」とはしょせん、おはなし、ウソであるので、どの「ウソ」が「正しい」のかなんて、もともと言葉として矛盾している…というところから始まって、いろいろ考えを巡らせた。
2020/03/10 11:20
b.hatena.ne.jp

つまり、これだ。

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「歴史の真実」という点ではこういう印象に残るエピソードがある。
名作のある場面で、登場人物たちが歌を歌うんだが、作者の本来の意図としてはその時、ジョン・レノンの『ハッピークリスマス』を使いたかった。だが著作権が複雑でとてもその許可を取るのは間に合わないので、権利問題はない賛美歌を使うことにした…… 。そして笹生さんは、こう独白する。
「でも私は、この場面で流れる曲は『ハッピークリスマス』だって覚えておくよ…」

歴史の神が遣わした観察者ー薔薇はシュラバで生まれる
この場面は、『結局、創作の中の「真実」ってなんだろう？』と思わせる非常に重要な場面だった。

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