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John 8:32 Then you will know the truth, and the truth will set you free."  複数ブログの過去記事を移管し、管理の委託を受けています 

愛知の美術展「ガソリン缶」FAX脅迫犯の逮捕&刑事/民事訴追を! …同時に経緯の「記録」知りたい

this.kiji.is
こう、ブクマした。

「ガソリン携行缶を持って行く」と脅迫文 | 共同通信

まずはこの脅迫文を送ったものを逮捕し、刑事罰と共に民事上の賠償責任を負わせる。そのために警察の総力を挙げた捜査を。

2019/08/04 02:10
b.hatena.ne.jp

まずは「脅迫事件」(と認定していいだろう)の被害者にお見舞いを申し上げたい。
そして、
とにかく警察には「国家権力の総力を挙げて」の捜査体制を敷いてほしい。まずその前提として、県…ということになるのか?早めに被害届を出し、脅迫事件として捜査できる状態を作ってほしい。

時に、よく「総理大臣はコメントを出さないのか」的な議論があるが、コメント出す出さないはあまり判断基準にはならんとしても、個人的な「好み」としては、安倍晋三首相(というより自民党総裁)以下主要政党の党首には、「展示」へではなく「展示へのガソリン放火を示唆したFAX脅迫」へのコメントを出してほしい。


しかしさきほど紹介したブクマで
b.hatena.ne.jp

「ガソリン携行缶を持って行く」と脅迫文 | 共同通信

蝶ネクタイ党の面々にとっては、表現によってこういう文を送りつけられるのも「表現者の責任」なんでしょうな。展示中止で危害はなかったから一件落着。俺もコミケ準備委員会に送り付けたくなってきたぞ(嘲笑

2019/08/03 23:33
b.hatena.ne.jp
「俺もコミケ準備委員会に送り付けたくなってきた」という反応が出てしまった(id:agricola氏)ことは、かなしく、憂慮される事態だ。

とにかく、再度いうが、逮捕のためには警察の一層の奮起が必要であります。努力につぐ努力を。楚洲アのための予算と人員の確保を。

というツイートがあったが、逆にいまの技術で、警察も手も足も出ないような、発信元不特定でFAXを送る技が生まれているのだろうか?そうだとしたら、そっちのほうが驚きだが…「公開を警察に止められている」というのも、いつまでなんだろう。また、本当に県警の責任ある立場の人が、そのように被害者に要望しているのだろうか。その内容に関してのやり取りが、取り調べで「秘密の暴露」に当たる可能性もあるだろうから、こっちは何となく理屈はわからんでもないが、それでも一定期間後の公開が待たれる



この展示会を決定した時、そして注意を決定した「経緯」の情報が少なすぎる。当時の議事録や関連資料の公開今後あるだろう(無ければ今後、望みたい)




当方のブクマコメントから。

慰安婦問題の少女像 きょうかぎりで芸術祭展示中止へ | NHKニュース

決定した主体は誰ということになるの?

2019/08/03 17:53
b.hatena.ne.jp
津田大介氏一問一答「希望になると考えたが劇薬だった」 [表現の不自由展・その後]:朝日新聞デジタル

この企画の決定時/中止決定時のやり取りは議事録になっているのだろうか(氏が作らない筈がないと思うが)。その議事録は公開されるのだろうか(氏が公開しない筈がないと思うが)。議事録を読んで詳細を知りたい

2019/08/04 02:13
b.hatena.ne.jp

津田大介氏といえば「tsudaる」という言葉まで生まれた人で、リアルタイムに近い形でいち早くの情報をオープンすることの意義や重要性をよく知っている方だ。何しろ今はこのイベント全体の問題もあるし、脅迫事件への対応もあるだろうが、ただ上に書いたように「議事録」があると思うのだ(あるよね?)。他の関連資料も。

その議事録を読めば、上に紹介した、紙屋高雪氏が抱いたような疑問の解決の一助につながると思う。


電話やFAX,メールなどに関して「総数」と「内容内訳/比率」はぜひ出してほしい

大村秀章知事の発言は

www.asahi.com

「これ以上、(抗議などが)エスカレートすると、安心して楽しくご覧になってもらうことが難しいと危惧。円滑な運営を考えた。昨日の朝には(美術館に)『撤去をしなければガソリン携行缶を持ってお邪魔する』というFAXもあった。こうした卑劣な非人道的なFAX、メール、恫喝(どうかつ)・脅迫の電話等で、事務局がまひしているのも事実だ」

である。
そのうち、『撤去をしなければガソリン携行缶を持ってお邪魔する』が脅迫行為で、刑法犯なのは明々白々だと思うが、その他はどうであったのか。これは当局の集計、数字を見ないと分からない。

過去にこんなツイートが、ある文化人から発信された。

この歌に関してな。

RADWIMPS hinomaru

脅迫は論外として、ここで言う「公権力の介入」も、たとえば名古屋市長や官房長官の発言などが入るとしたとして、『国民同士の意見の対立はむしろ自由の成果』に相当する抗議は何件で、どの程度の比重を占めるのか(そもそも上記の概念は成立するのか)。これも知るべき情報だろう。

午前2時からフジでRIZIN.12放送だよっ(あと5分。朝読んだ人は放送済みです、すいません)


まあ見逃したら、少し後にGYAOの個別試合映像配信見ればいいんだけどね。

藤子・F・不二雄のSF短編「ヒョンヒョロ」が無料公開



自分はこの作品を藤子・F・不二雄SF短編のベストとは思わない、もっとお薦めの作品はあるけど、それでもまず[藤子・F・不二雄にこの種のSF短編シリーズがある」ことを、夏休みに入った中学生や高校生に知らしめたい。

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藤子・F・不二雄大全集 SF・異色短編 (1)

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藤子・F・不二雄大全集 少年SF短編 1

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藤子・F・不二雄大全集 SF・異色短編 (3)

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「コーランを焼く」「預言者の風刺画を描く」などについての過去記事リンク集

なんとなく今紹介すると読まれる気がするので。

■「コーランを焼こう」という催しがアメリカで企画。自由とは、寛容とは。
d.hatena.ne.jp

コーラン焼却集会、朝日新聞社説には失望
d.hatena.ne.jp
【資料】

朝日新聞 2010年09月10日
米国とコーラン 寛容を取り戻すとき


フロリダ州の小さなキリスト教会が、イスラム教の聖典コーランを焼こうと呼びかけている。今年の9・11の日に「邪悪な宗教」であるイスラムの危険性を知らせるのだそうだ。

コーランの教えを信ずる人たちからどれほどの反発を招き寄せるか。だれもが想像できることだ。

ニュースは世界を駆けめぐり、欧米軍が駐留するアフガニスタンで住民の抗議行動があった。駐留米軍の司令官は米兵への危険が高まると心配した。当然だろう。

自由で寛容な社会の構築は、米国の建国の原点である。初代のワシントン大統領は「米国は偏狭な価値観を認めず、迫害を助長することもない」との言葉を残している。教会の計画がこの理念に反するのは明らかだ。

米国とイスラム世界との亀裂が広がることは避けねばならない。教会は今すぐ計画を撤回してもらいたい。

今から9年前、テロリストの乗っ取った旅客機が、ニューヨークの世界貿易センターに突っ込んだ光景はなお記憶に新しい。背景にあったのは、世界の富と権力の多くを手にする超大国米国に対するイスラム過激主義者の敵意と不信だった。

アフガンとイラクでの戦争に突き進んだブッシュ前政権は、この反米感情を静められなかった。変化が見えたのは、イスラム世界との和解を掲げるオバマ大統領が就任してからだ。中東和平への仲介に乗り出し、イラクからの米軍撤退にようやくこぎつけた。

しかしいま露呈しているのは、イスラムとの共存をめぐって対立し、苦悩する米国内部の苦い現実である。

世界貿易センター近くにイスラム教のモスクを建設する計画が住民の反対で暗礁に乗り上げている。異文化への理解を進める計画だが、9・11テロの被害者家族からは「息子の思い出への侮辱だ」という声が上がっている。

中東や西アジアを中心に、イスラム教徒は世界に十数億人いるとされる。移民社会の米国にも数百万人が住み、数多くのモスクがある。宗教は異なるが、同じ社会に住んでいるのだ。

欧州でも、イスラム系移民排斥や女性のベール着用禁止の動きが起きている。社会の少数者への視線が厳しさを増す背景には、失業者の増加といった社会不安の増大もあるのだろう。

いまやイスラムとの共存なしには、米国はもちろん、世界の安全や繁栄はありえない。

オバマ大統領は昨年、カイロ大学での演説で、コーランユダヤ教の律法タルムード、キリスト教の聖書を引用し、「世界の人々はともに平和に暮らすことができる」と呼びかけた。

狭量な考えを排し、異なる文化を受け入れる寛容と度量をもつ。米社会はそんな伝統を取り戻してほしい。

■「神聖」なものを全部(法的に)保護すれば平和は来るが、その方向性でいいすか?
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■「国旗損壊罪」を考える−「ヘイトスピーチ」問題にも広げて
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ドナルド・トランプ氏「国旗燃やした人間には罰を」…アメリカの憲法や「表現の自由」の問題について - Togetterまとめ
togetter.com



ムハンマド風刺画関連

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ざっとリンクを張りつつ見直していたら
ヴォルテールの国で、涜神は犯罪ではなく権利である」という言葉があった。

画像はシャルリ―・エプド(襲撃事件後に掲載されたイラスト)

シャルリ・エブド事件を読み解く

シャルリ・エブド事件を読み解く

誰だよセブンペイ騒動で「世 文平(2019~2019)」とか作ったの。

ひど
すぎる

f:id:gryphon:20190803040013j:plain
世 文平(2019~2019)※「セブンペイ」騒動のパロディキャラ


十何年前の2ちゃんねる発祥なんだろうけど、この「ニセ歴史人物名シリーズ」もネットの偉大な発明。だれが元祖かは、永遠の謎なんだろうな(やっぱり「ググレカス」をギリシャ人扱いしたのが元祖?)

「ぶっ殺したくなる」「焼き払い、小便をかけろ」…アートへの批判、その表現も剣呑かつ過激に

…奴の展示があるもんでさ、嫌でも毎日、街角のポスターや新聞で、あのムカムカする絵(っていうのか?)を見せられるんだよ。目障りでしょうがない。

あれは毛唐(ママ)をダマすための「搾取」じゃなくてなんなのか。

「えー、このコンセプトがわからないの?」とか「アートっていうのはね」とか言われてバカにされそうなのが、また嫌な感じだ。
「お前はインチキだ」と本人に言っても、しれっと「そう。僕はインチキですよ」と笑って答えそう。「お前のアートとやらはクソだ」と言っても「そうですよ。クソなんですよ」と笑って認めそう。だからいくら怒っても、真剣に怒るほうがバカに見えてしまうのだ。
そのズルさがたまらなく嫌だ。
「本気にならないでよ。恥ずかしいなあ」みたいなニヤニヤ笑い。
ズルい。
ぶぶぶぶぶっ殺したくなる!

それ、面白いか? センス・オブ・ヒューモアとかなのか?
ぜーんぜん面白くねえよ! このくそばばばばばばっばばか野郎!

面白がったり、買ったりしてるバカどもはみんな裸の王様。
こんな奴を誉めてる評論家はみんな裸の王様に見えない服を売りつけた詐欺師。

みんなが一斉に蜂起して「こんなものにダマされるな! これはクソだ!」と…(略)…焼き払い、小便をかけ、本人を裸に剥いてさらしものにできないか? みんながその気になればできるはずだ。




以上、
2004-02-17 より。(というオチ)

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あるアートへの、或る批判文のごく一部(過激かつ問題の表現が含まれています)

平野耕太先生が妄想する「お菓子三国志」