ぶっちゃけ事件の内容はあまり興味がないので、
ブクマをそのまま書きうつすのがメイン。
これへのコメント
これ、かなり真面目に申し上げますが（荻上チキ氏の時も言った）これも家族や結婚の「多様性」ではないかと。個別・相互の貞節義務違反は当事者で決着すればいいし、そもそもその義務を国家が「強制」していいかと。
そして例によってこの話、きのうきょうし始めたおあにいさんとは、おあにいさんのできがちがうんでい。
余談だけど、自分は「広末涼子」の名前を初めて知ったのが、木多康昭の「幕張」経由でね…
なお広末が如何に偉大であったかという歴史的記録文書としては木多康昭『幕張』（集英社ジャンプコミックス）を参照のこと。
— kazuk (@kazu_k79) February 25, 2010
https://konomanga.jp/guide/118556-2
middle-edge.jp
いま検索した限りでは、幸いにも画像が無かったわけだけど…闇を感じた。
この話題で以前、御所河原組長の句風をつぐわたくしが名句を残している。
「世の中に 不倫なるもの なかりけり 愛も夫婦も 多様なるゆえ」
m-dojo.hatenadiary.com
そう、キーワードは多様性。
過去記事
「カノジョも彼女」という「二股漫画」が、自然と「ポリアモリーの権利と自由を考える」作品になった件 - https://m-dojo.hatenadiary.com/entry/2020/11/09/091845
「カノジョも彼女」が自然と「ポリアモリーの権利と自由を考える」漫画になった件 「愛も家族も多様であっていい…同性婚も、夫婦の交換も」…と、なるよね？ えっ、ならないんですか？（米国） - http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20171213/p2
荻上チキ氏の話から…「家族の多様さ」を突き詰めるなら「不倫」ってなんだろう、と。 - http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20160707/p2
「妻子があっても別の人と恋愛」って「愛と性と家族制度の多様性」と考えられまいか？（再論）／荻上チキ氏が自分の体験含め語った！ - http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20170908/p1
「世の中に 不倫なるもの なかりけり 愛も夫婦も 多様なるゆえ」 - http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20160119/p3
「世間の誰に謝ればいいの？ 内輪のことだから関係ないじゃん」は、実にリベラルな意見。「多様な愛の形があっていい」のだからそうなる - http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20160314/p2
「メディアリンチ」「違法性ないのに辞職に追い込まれた」という時、あの人のことも思い出してください。 - http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20160622/p1
『LGBTの次は「ポリアモリー」』とのこと。まあ「多様な愛の形」から考えるとそうなるわな… - http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20151206/p1
「そもそも不倫って悪？なぜ非難されるの？」とキンコン西野氏が語ったが、これは法哲学的な問題だよね…と過去記事紹介 - http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20170814/p1
「婚姻制度」は一種の”パッケージ契約”。それは可能か？個別契約は不可能か？そもそも「公」に定めるべきか？ - http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20150222/p3
「同性婚がOKなら一夫多妻（複数婚）もOKの筈」http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20150705/p2
「家族の在り方は多様でいい」―同性婚も、離婚後も２人で子育ても、愛する人を「養女」にすることも。或いは近親婚や複数婚も。 - http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20150701/p2
【メモ】「同性婚論争」という本から、当ブログで追ってきた「近親婚・複婚との整合性」「宗教的信念との衝突」を見てみると - https://m-dojo.hatenadiary.com/entry/2021/02/27/152450
過去記事を探していくついでで、俺執筆じゃないがこういうのを再発見したよ。
anond.hatelabo.jp
世の中には、多種多様な愛がある。
１人の男と１人の女の愛も
１人の男と１人の男の愛も
１人の女と１人の女の愛も
２人の男と１人の女の愛も
１人の男と２人の女の愛も
n人の男とn人の女の愛も・・・・・・・以下順列組み合わせ。あ、もちろん「トランスジェンダー」の方もいらっさる。
そして、そこに道徳上の優劣というものはあるだろうか。
「伝統的価値観」や「宗教的正義」を所与のものとして考えるなら、そこで優劣、正と邪は生まれるだろう。それはいい。
しかし、そういうものをとっぱらって、フラットなものとして考えたときの優劣は…ないだろうね。
みんなちがって、みんないい。
どれもみな、世界にひとつだけの花。
ちがう？……ということで、たまねぎの皮をむくように、
「アレは道徳に反しない。多様な愛の形があっていい」
といってむいていくと「既に結婚している人が、別の人と恋愛関係になる」
だけを、「それは道徳に反する不正義です」とするロジックは、少なくとも当方は思いつかないですね。同性間の恋愛や婚前交渉や婚前解任、未婚の母やポリアモリーなどが、道徳に反すると言えないように…。あ、いくつかは確かに「伝統的価値観」には反するでしょうかね。
「しかし、不貞行為は民法上も賠償責任などが発生する。夫や子供を裏切る行為である」と、ひとはいうだろう。
だが、それはそもそも国家が、強制的にそういう契約を「パッケージ契約」で自由な市民に強制したがゆえである。
「結婚」とはそもそも何か。
「永遠の愛を誓う」だの「申す 七珍万宝投げ捨てて 身ひとつにて山を下りし みめうるわしき乙女なり いかーに」
「申す 雨露しのぐ屋根もなく 鈍感愚物のオノコなり それでもよければお入りください」
（「風立ちぬ」より）とか、そういうのはいいんだけど、もっと即物的にいうなら
●配偶者相続権（一）●税制・社会保障における優遇（二）●病気療養時などにおける権利・利益（三）●夫婦財産制（四）●パートナーシップ解消時の法的保護（五）●不法行為や犯罪による死亡時の損害賠償請求権など（六）●刑事法上の権利・利益（七）●性同一性障害特例法の非婚要件（八）●外国人パートナーの在留資格・帰化（九）●子を育てる権利（十）●その他家族法上の権利義務（十一）●住宅の確保（一）●勤務先からの手当支給，休暇取得など（二）●生命保険金の受取人指定など（三）●銀行取引など（四）●その他身近なサービス（五）
https://www.dropbox.com/s/smt6kosxwfs3xc0/SHIMIZU_LegalConstruction.pdfの契約を２者が結ぶ、ということにすぎない。そしてそれには国家の後ろ盾がつく、と。
逆にいうと、国家権力が
「あなたとあなたが、好き同士で一緒になることを『国に認定』してもらいたいなら、両人は、上の契約を一括して結ばなきゃいけませんよ？」
となり、さらに
「同性同士」「近親の間」「一人と複数の異性、あるいは複数同士」では、この契約はなぜか結べない、と……
もし、ポリガミー制度が公式に存在していれば…つまり、個人と家族の多様性と自由を尊重する社会であれば、今回の話は
「広末涼子さんに、〇年ぶり△人目の夫が」的な
べた記事で終わり・・・・・・・もちろん「同性婚制度」の議論と、あれやこれやでお隣さんである。ベランダ越しに会話ができるぐらいのお隣さんです。
思い出した話
呉智英「ホントの話」より〜
「私の友人が離婚しました。男性の方に恋人ができ、数年して離婚となりました。夫婦ともに私は友人だったので、いろいろ相談を受けました。男性に恋人がいることが発覚したころ、女性は私にこんなことを言ったんです。「彼に恋人ができて、何日も家に帰ってきません。悲しいです。私は、結婚していても人を愛するって大切だと思います。愛するってすばらしいことですもの。彼といつもそんなことを話し合っていました。でも彼が帰ってこないと、悲しいです」…友達甲斐がないようだけど、私はこれを聞いて笑っちゃったんですね。…「結婚していても人を愛するって大切」「愛するってすばらしい」なんて「彼といつも話し合って」いたら、そりゃ彼は恋人を作るって(笑)」
