【記録する者たち】
今週末で終わります、この催し。
『関ヶ原合戦画屏風』『関ヶ原合戦絵巻』の出陳数１０点以上（３会場合計・予定）は過去最多。美しく、色鮮やかな屏風・絵巻類は、一級の美術品としても大変見ごたえがあります。（重文を含む合戦図を東京、京都、福岡各会場にて分散展示）
関ヶ原合戦前日に密約を交わした誓約書など、関ヶ原合戦にまつわる貴重な古文書を展示。有力武将たちがしたためた文書から、“信頼”“裏切り”“凋落”などが読み取れ、当時のスリリングな情報戦が浮かび上がります。天下分け目の関ヶ原合戦のみならず、“戦場外の戦場”も読み解いて行きます。
【東京展の注目の出陳品】
家康と徳川四天王の具足が勢ぞろい
関ケ原で家康が着用した伊予札黒糸威胴丸具足のほか、子息徳川秀忠・松平忠吉、重臣の本多忠勝・井伊直政・榊原康政・酒井忠次・同家次の具足が勢ぞろい。このほか、≪金扇馬標≫久能山東照宮蔵など、戦場に翻った旗・馬標などを多数展示。石田三成の愛刀≪刀 無銘 正宗 名物 石田正宗≫、や嶋左近の兜、大谷吉継の刀なども登場します。
蜻蛉切を見たり、石田政宗を見たり、諸将のよろいかぶとを見たりと色々楽しかったのですが、関ケ原本番のほうには参加していない細川幽斎（関ケ原には息子忠興が参戦）の展示で、うたが一首紹介されていました。
細川幽斎は、「前哨戦」で活躍しています。
http://www5f.biglobe.ne.jp/syake-assi/newpage356.html
細川藤孝（幽斎）・忠興父子は１６００年（慶長５年）の関ヶ原の戦いでは東軍に属した。忠興が主力を率いて家康に従って出陣すると、藤孝は宮津・久美浜・峰山の諸城を焼き、手勢５００人とともに田辺城に籠城し、留守を守った。しかし、７月２０日西軍に応じた近隣の諸城主小野木・谷・別所・藤懸氏らの兵１万５０００余が田辺城を包囲し、落城は時間の問題となった。
このあと、史上希なことが起きる。
http://www.m-network.com/sengoku/sekigahara/tanabe.html
後陽成天皇が動いた。すなわち勅使として権大納言烏丸光広・前大納言中院通勝らを前田茂勝(玄以の養子)とともに下向させ(使者の人選は異説あり)、まず重勝らに「もし幽斎がここで落命するようなことがあれば、古今集の秘伝は永久に絶えるであろう。すみやかに城の囲みを解くように」との勅命を伝えた。重勝らはこれを奉じて囲みを緩め、勅使は城内に入って幽斎をも説得する。ここに至って幽斎も勅命を畏み、ついに城を明け渡すことを決意した。これが九月十二日(日時は異説あり)のことである。やがて攻囲軍の囲みは解かれ、一旦京都に復命しに戻った前田茂勝は再び田辺城に戻り、十八日に幽斎とともに城を出、翌十九日に丹波亀山城に入った。
どこからどこまでが本気か、芝居か･･･…本能寺の変のときは明智光秀側に加わるように要請されたものの、「出家して織田信長の菩提を弔う」と称して実質的に中立化し、生き残ったしたたかな親父だ。これもひとつの戦略だったのかもしれない。その一方で、これで助かろうというのが計略だとしても、あまりにもバクチ的であり、そこは戦国武将の豪胆かもしれない。（このへんの二面性は司馬遼太郎「関が原」にも出てくる）
まあそれはそれで･･･…
仮に建前だとしても、その建前の中で、『貴重な「古今伝授」を後世に伝えるために戦争とは別に文化遺産を脱出させたい』という論法が使われたことに注目したい。
有名な歌人、三条西実枝から「古今集」に関する故実の秘事を伝授された（いわゆる「古今伝授※」）藤孝は、その断絶を恐れて高弟智仁親王（桂宮）に古今相伝の書を贈ることを申し出た。
（略）
開城を勧める使者を派遣したが、決死の覚悟を決めていた藤孝はこれを謝絶、古今相伝の箱に証明を付し古（いにし）へも 今もかはらぬ 世の中に 心のたねを 残す言の葉
こういう、文化遺産や記録の伝承という例を自分は収集しており、このブログでは副タグとして【記録する者たち】をつけて管理している。
その一例として適当だったので、大関ケ原展を見てあらためて知ったこの歌に関して、長すぎるメモをしたためた。
