「阿・吽（最澄＆空海）」描くおかざき真里と「レベレーション 啓示（ジャンヌ・ダルク）」描く山岸涼子が対談。

https://twitter.com/cafemari/status/587735056195555328
おかざき真里『阿・吽』 ‏@cafemari 4月13日
情報解禁してよかったのですかそうですか！山岸凉子先生と、畏れ多くも対談させていただきました！私、終始涙目で、あうあう「ファンでう」「大好きでう」としか繰り返しておりませんでした…。深い深いお言葉をたくさんいただきました。内容は5月27日ごろ発売の月刊!スピリッツで！＞RT

山岸涼子氏の連載に関しては、例えばこちらを。

山岸凉子の新連載！「レベレーション 啓示」モーニング2015年4・5合併号 - 花咲いたブタちゃん走り　●マンガ・アニメの感想・考察・レビュー● http://pigrun.hatenablog.com/entry/2014/12/26/105632

おかざき氏の「阿・吽」に関してはこちらを。

http://spi-net.jp/monthly/comic003.html

美麗筆致の女性作家が描く意欲作！最澄と空海、二人の天才の物語。
　
時は平安。幼少からその才能を見込まれた最澄（幼名：広野）は、エリートコースである国分寺に入り、僧侶となる。しかし腐敗した仏教界の現実に絶望した最澄は山へ籠ることを決意する。一方、官吏になることを期待され、大学に入った空海（幼名：真魚）は、謎の僧、勤操の導きで仏教と出会う。平安の時代を大きく揺るがすことになる二人が、地を這うようにもがきながら、それぞれの道を歩み始める――！

阿・吽 1 (1) (BIG SPIRITS COMICS SPECIAL)

第１話　試し読み
http://sample.shogakukan.co.jp/bv?isbn=9784091867124

まもなく２巻発売。

阿・吽 2 (2) (BIG SPIRITS COMICS SPECIAL)

こんなまとめも。

おかざき真里「阿・吽」をもっと楽しむための歴史ネタまとめ - NAVER まとめ http://matome.naver.jp/odai/2142218699947988701

自分はこれを推薦…だが、前二者は密教や、そもそも日本仏教についての記述はあまりない。

つぎはぎ仏教入門

知的唯仏論

こちらは有名。司馬は自己作品ベストの２トップを、これと「燃えよ剣」だとしている。

空海の風景〈上〉 (中公文庫)

空海の風景〈下〉 (中公文庫)

「阿・吽」には桓武天皇が登場。強き改革者か、迷えるヘタレか？〜

ぼくの個人的感想。

gryphonjapan　‏@gryphonjapan
いま現在、ジャンヌ・ダルクを描いている山岸涼子氏と、最澄・空海を「阿・吽」で描いているおかざき真里氏@cafemari が対談したのか。どちらも「宗教は人を救い得るか。そこに正義はあるのか」というテーマだと考えるとすごい企画だ。

　
gryphonjapan ‏@gryphonjapan 2 時間2 時間前
書き残した点を追加。
おかざき真里氏@cafemari の『阿・吽』に今、最澄空海と同時代の桓武天皇が登場（引用画像左）。そもそも漫画に桓武が登場するの自体が珍しいが、上の仏教批判の引用画像はカコイイけど（笑）、現在の所、実は結構「弱い」存在に見える。この人がどう最澄、空海に関わってくのか期待。

こちらは自らの権力の波に呑み込まれていくヘタレ桓武の図。

ときに有名な話だが、（阿・吽にも描かれているが）桓武天皇はもともと後継者からはきわめて離れた位置にいた人物で、皇室の血統で政変、失脚などが相次いだために、だれも予想しないサプライズで即位した。しかも、壬申の乱で敵味方に分かれたといえる「天智／天武」を二つの系統に分けて考えると、敗者の天智系に属しており、彼の即位は「敗者の大逆転劇」だったのだ！！
実は本人も、そう意識していたのだという。

http://kagiroi-kobo.jugem.jp/?eid=15

天武系の直系の血筋は途絶え、天皇の血筋は桓武天皇の即位によって天智系の血筋に転換したわけです。奈良時代、天皇になれなかった天智系の天皇が今後も続いていくとなったのです。
価値観の転換というか、まさに歴史の転換点となりました。
それを一番感じていたのは桓武天皇自身です。
彼が即位した年は辛酉の年でありました。
辛酉の年というのは天命が改まる年とされ、王朝が交代する革命の年と考えられていました。
まさに前王朝（天武系）から新王朝（天智系）へと変わった年でした。

大学時代、同じゼミ生が桓武天皇がおこなった中国式の祭事について研究をしていましたが、まさにそれですね。

前時代のものを捨て、新しいものを作る…

そうか、「天智と天武」があったっけ。／あと「あっかんべぇ一休」も読めればいい「補助線」になる

このまとめに作者の方から、さらに反応いただいた。

おかざき真里『阿・吽』 ‏@cafemari 7 時間7 時間前
ありがとうございます。桓武帝についてもまとめていただいております。天智・天武系については中村真理子先生の『天智と天武』も。RT @gryphonjapan // “おかざき真里氏と//山岸涼子が対談。 - 見えない道場本舗” http://htn.to/BBPZr

そうだ、そうだ。

天智と天武 1 -新説・日本書紀- (ビッグコミックス)

実は自分的には、当初この皇統の争いが描かれるのを期待していたのだが、どうも続くに従って、天智の行動…というかその感情の表出の仕方が、ひたすら自分に不利であっても全然計算が働かないようであり、要は「悪の天才性」みたいなものに欠けたわがままぼっちゃん風の暴走しかしてないところが不満であるのだが、それでもこの時代を描こうというのはチャレンジングな試みであることに間違いは無い。
複雑なアジア情勢の政治劇、陰謀劇の構造も大胆な想像を交えて組み立てているし、一読の価値はあるかと。

さらに、これが自分の勝手な見立てだが

あっかんべェ一休（上） (講談社漫画文庫)

あっかんべェ一休（下） (講談社漫画文庫)

も紹介したい。

一休の禅風はもちろんもっと時代が下っての話であるし、禅は中国の荘子思想という”異物”との合体によって生まれたものであるけど、もともと阿・吽はオープニングでも、信長の比叡山焼き討ちから始まっているような鳥瞰的な視点もあった。

実際、仏教の高僧は必ず「一回り」して俗にもういちど降りるような精神の遍歴をしているわけであり、そういう点では序盤での最澄の描かれ方と、故坂口尚氏の描いた一休は重なる部分も多い。
…いや、最高の学識者が敢えてもう一度地べたへ、僧の群れの中での立身出世ではなく、民と一緒の場所にいったところは似ていても、例えば女性との関わり一つとっても違う……。
というか、一休も日蓮も法然も親鸞も、すべて最澄の持ち帰ったもの、生んだものから出でて、そして変わっていったものだ。異同を見比べるのも面白い。
　
ただ、この名作、今でも入手可能なんだろうか…？

（※上で、空海と比較していないのは「阿・吽」では、史実通り、最澄の仏法修行と空海のそれは時間差があり、要はお話の中で、まだ空海は自分の仏法のとば口にも立っていないからです。）